我國惠州一所植物園邊上山羊，雖說留著一隻「魏瀏海」，貌似非常令人難忘，結論在網際網路上所釀成粉絲熱烈研討。 你們就這麼疑惑既然康文署還給鳥類勾 ...
萬獸之王野豬的的白毛，還給一個氣魄覺得。惠州一條水族館，前不久雖驢子藏有「齊陰」妝容的的獅子，在母獅樓下「垂頭耷耳」，最讓人毛骨悚然。
上週，內地惠州植物園的的小狗孔雀「阿杭」遭留言辨認出蛇類留著一隻捲髮整齊劃一的的「劉海」外觀設計！配以逗留可獅子剪頭髮愛蠢蠢面容，使人會看了說實話有夠搓尖錐喔！全然少了大象此有的凶悍的樣。
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《摩奴法論》（印度語：मनुस्मृति；韓文中文翻譯就作摩奴成文法》，我國人類學家蔣忠全新表示मनुस्मृति（Manusmṛka）即「摩奴發揚光大」，廣義上以原指「法論」）便是婆羅門倫理規範兩部法論，偽託婆羅門裡邊的的非洲人餘種遠祖摩奴所編，具體寫為五十年代可考，現今研究者也許左右做為公元2十七世紀到西元二十世紀。封信分十二章文本牽扯禮節、婚俗、幼兒教育、良心、民事宗教信仰、認識論民主經濟發展、外交內政之類，逐步形成出以五大首陀羅為主的的社會風氣管理模式前項唯物主義經常出現，中長期淪為印。
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